鼎城区 - 基本概况鼎城环抱常德市区，原名常德县，古称朗州，辖37个乡镇(场)。她地据武陵、雪峰两山，汇沅、澧两水，有控山锁河之险，襟江带湖之势。特别是武陵山余脉—太阳山，万木参天，流霞飞烟，被称为“玄天第一峰”;流经境内32公里的沅江，千载清风，一川明月，被誉为“仙源水”。故此，明朝诗人季元亨欣然赞美道：“朗水愈清颖，孤峰胜九嶷。”2004年，全区实现GDP59.35亿元，地方财政一般预算收入1.5亿元。鼎城区鼎城历史悠久，文化灿烂。据蔡家岗镇出土的旧石器时期文化遗址证明，早在五万年前，先民们就已在鼎城的山川之间生息繁衍。秦统一中国后，在鼎城首置临沅县，此后二千多年鼎城一直是历朝州、郡、府、路治所之地。境内古迹甚多，胜景天成。有钟相起义的天子岗，有寇准题字的莱公泉，有峰峦奇秀的国家森林公园花岩溪，有神秘幽深的天然奇观龙门洞等。境内自古是一些名流雅士的际会之地，继屈原后，唐宋等历代许多文化先贤曾在这里留下了千古佳作。著名文学家刘禹锡谪居朗州10年，写下了大量竹枝新词，开创了唐宋诗体裁新格局。先进的文化传导了先进的思想，鼎城历史上还先后涌现出了刘复基、黄爱、潘振武等革命志士。随着进入高度文明的现代社会，鼎城人更是饮天地之灵气，把鼎城建设成了一个新型的文化名区。政府驻地武陵镇与江北城区一道，发展成了中国优秀旅游、卫生、文明、园林、交通管理模范城市。鼎城区鼎城交通发达，经济活跃。水陆空现代化的立体交通网络基本形成，方便快捷。境内有一个中国最大的2级火车站，有3条高速公路交汇，有2条国道连通中国，有一个4C级的飞机场，沅水码头也成为了长江流域的一个重要深水港口。发达的交通，带动了经济的发展。鼎城已成为了一个商贸强区。功能完善的桥南大市场群早已闻名中国，是中南五省物资集贸中心之一，现拥有10大专业市场，年商品成交额达百亿元。去年12月21日，虽然桥南工贸市场付之一炬，但如今一座现代化的新市场已经展现在世人面前，新的市场必将孕育出新的辉煌。鼎城已成为了一个农业重区。粮、棉、油、鱼、猪等多项农产品产量居中国百强，其中珍珠养殖面积10万亩，年产量40万公斤以上，是久负盛名的鱼米之乡。鼎城已成为了一个工业新区。机械、建材、轻纺、食品等四大支柱产业基本形成，桥南工业园、灌溪工业园两大园区工业蓬勃发展，全区规模工业达到55家，其中税收过百万元的企业达13家。鼎城如诗如画，潜力巨大。境内不仅自然风光相当优美，而且土地、林木、矿产等自然资源相当丰富。鼎城区 - 自然环境鼎城区南高北低，总的地形以平岗为主，兼有低山、丘陵。全区宜果面积35万亩。成土母质以第四纪红土为主，占50.4%，分布在岗地和低山、丘陵，PH4-5.5;湖积母质占15.08%，分布在滨湖平原，PH7.5-8.5;河流冲积母质占9.64%，分布在沅水主要支流沿岸地区，PH6-7，有机质含量2-2.5%;板页岩母质占17.77%，分布在逆江坪、沧山、钱家坪、花岩溪及大龙站镇、双桥坪镇的部分村，土层多在1米以上，PH4-5.5;砂岩母质占5.53%，分布在大龙站、周家店、长岭岗、许家桥等乡镇;紫色砂岩母质占1.53%，分布在大龙站、丁家港、长茅岭等乡镇，PH6-7.5。地和形土壤条件能满足多种果树的生产发育。鼎城区内主要有武陵、雪峰两山。特别是武陵山余脉—太阳山，万木参天，流霞飞烟，被称为“玄天第一峰”;流经境内32公里的沅江，千载清风，一川明月，被誉为“仙源水”。武陵山武陵山位于中国湖南省西北部及湖北省、贵州省两省边境。东北-西南走向。长420千米，平均海拔1000米以上。属褶皱山地。为乌江和沅江、澧水的分水岭。最高峰凤凰山(海拔2570米)与主峰梵净山(海拔2494米)同位于贵州省江口县境内。北端高峰天门山，海拔1518米，是武陵山第三高峰，位于湖南省溪口。境内有著名的武陵源风景区。这里山峰陡奇，峰林丛生，森林茂密，山青水秀，景色宜人。此外，还有丰富的矿产资源。常德城西北30里，有一座蜿蜒数十里的武陵山余脉，这就是有名的太阳山，即梁山，据清同治县志载：“阳山一名梁山，盘旋起伏，为郡城巨镇，常有云气，可占晴雨;山顶有庙，祀本山之神，俗呼梁山庙，”杨嗣昌的《游梁山记》，给我们展示了一幅美丽的梁山风貌图：“梁山者，吾郡北镇山也。去郡三十里望之：峨然而高，郁然而深，翩然远去而不知春所止，佳哉科兹山!”雪峰山鼎城区雪峰山是湖南省东西两部不同自然景观及沅江和资水之间的分水岭。雪峰山位于省境中部偏西，中国第二级地势阶梯的南段转折带，云贵高原东坡过渡到江南丘陵的东侧边幅;是较独特的地理单元。雪峰山属“原始江南古陆”的西南段，呈一向北西突出的弧形构造。广泛分布前震旦系冷家溪群、板溪群一套由浅变质的板岩、变质砂岩及千枚岩组成的地层，震旦系变质碎屑岩亦发育良好，早古生代寒武—志留系的板岩、灰岩、细砂岩等组成的地层间有出露。因受加里东运动的抬升，形成一系列北北东至北东向的隆起与拗陷;又经燕山运动的强烈影响，产生一系列北北东向的断裂和褶皱，从而进一步奠定了雪峰山构造地貌的格局。雪峰山为正向构造的古老隆起山地，南起于湘桂边境的大南山,尾翼倾伏于洞庭湖区,绵亘300余公里,横跨80～120公里，具有千米以上的峰峦岭脊,中段山脊标高1200～1700米，主峰罗翁八面山苏宝顶海拔1934米。山体受继承间歇式抬升活动和外力作用的影响,呈现900～1100米、650～800米、450～550米、240～350米等多级剥夷面。沟谷切割深度自150～750米不等，加之断层发育,岭壑交替起伏。整个山体两侧,大致呈现出东坡陡峻、西坡缓倾的地势。沅江支流巫水、溆水、夷望溪，资水西源及其支流平溪、辰溪等均出自山地两侧。两条干流切过雪峰山体中北段，河道呈“S”状转折，形成峡谷。山地冬冷夏凉、潮湿多雨。高居1405米处的雪峰气象站年均温10.5℃，1月均温-0.5℃，7月18.3℃,年降水量1780毫米，相对湿度87%,雾日247天，年日照时数1144小时，年积雪日数19天。山地主要土壤为黄壤，分布在海拔200～1000米的地带;1000～1400米的地带分布有黄棕壤，顶部为山地草甸土。森林植被具有较明显的垂直带谱,植被处于华中区系与华南区系的交汇地带,并具有较多的黔桂区系成分，属中亚热带常绿阔叶林带。森林资源约占全省的50～60%，在□溪(洞口)、八面山(黔阳)、黄双(绥宁)、竹岔山(城步)、云山(武冈)、界福山(新宁)等原始次生林区可见三尖杉、泡花楠、香果树、银木荷、红豆杉、金叶白兰、鹅掌楸、亮叶水青冈、五针松、长苞铁杉、银杏、云山钟萼木、云山椴、云山白兰、银杉等若干特有种和古稀珍贵树种。林麝、毛冠鹿、水鹿、华南虎、金钱豹及红腹锦鸡、黄腹角雉、金鸡、白鹇、相思鸟等珍禽异兽常栖息其间。矿产有铁、锰、锑、钨、铅、锌、铜、金等。发源和流经山区的河道，水能资源丰富，建有柘溪水电站和大圳水库等水利水电工程多处。陆上交通有东起邵阳、常德两市的公路干线翻过山地垭口进入湘西地区;湘黔铁路沿资水和沅江之间的山地垭口沟通东西两侧。鼎城境内水系发达，著名的沅水澧水两水穿境而过，拥有大小水库184座。沅水沅江又称沅水，是中南省份湖南的第二大河流，分南北两源，南源龙头江，源自贵州省都匀的云雾山，北源重安江，源于贵州省麻江县平月间的大山，两源汇合后称清水江，至銮山入湖南省芷江县，东流至黔城与舞水汇合处称沅江，流经会同、洪江、中方、溆浦、辰溪、泸溪、沅陵、桃源和常德等县市，至常德德山注入洞庭湖。干流全长1033公里(湖南568公里)，流域面积89163平方公里，其中位于湖南省51066平方千米，多年平均径流量393.3亿立方米。澧水澧水是湖南省四大河流之一，澧水干流分北、中、南三源，以北源为主，北源源于湖南省桑植县杉木界，中源源于桑植县八大公山东麓，南源源于湖南永顺县龙家寨，三源于桑植县南岔汇合后东流。沿途接?水、渫水、道水和涔水等支流，至津市市小渡囗注入洞庭湖。干流全长388公里，流域面积18496平方公里(湖南15505平方公里)，多年平均径流量131.2亿立方米。鼎城区 - 历史沿革鼎城区鼎城区原名常德县，古称朗州。1988年1月23日，国务院批准(国函[1988]18号)：(1)撤销常德地区和常德县，常德市升格为地级市。(2)常德市设立武陵、鼎城两区。武陵区的范围包括原常德市和常德县的武陵、斗母湖、河洑、石门桥四个镇和丹洲、康家吉、南坪岗、河洑、芦获山五个乡;原常德县其余的三十六个乡镇为鼎城区的行政区域。1988年1月23日，国务院批准(国函[1988]18号)：(1)撤销常德地区和常德县，常德市升格为地级市。(2)常德市设立武陵、鼎城两区。武陵区的范围包括原常德市和常德县的武陵、斗母湖、河洑、石门桥四个镇和丹洲、康家吉、南坪岗、河洑、芦获山五个乡;原常德县其余的三十六个乡镇为鼎城区的行政区域。1997年，鼎城区辖17个镇、15个乡、1个民族乡。2000年，鼎城区辖22个镇、11个乡。总人口836799人。2002年，鼎城区辖23个镇、10个乡;75个居委会、574个村委会。2004年，鼎城区辖22个镇、10个乡、1个民族乡。鼎城区 - 经济发展一、综合经济总量进一步扩大。经初步测算，2005实现生产总值(区属)238922万元，同比增长16.6%，“十五”期间年均增长15.9%，比“九五”年均增长提高3.2个百分点。其中：第一产业增加值25141万元，同比增长10.8%;“十五”年均增长8.9%;第二产业增加值116018万元，增长20.7%，“十五”年均增长20.0%;第三产业增加值97763万元，增长13.6%，“十五”年均增长13.9%。三次产业结构为10.5：48.6：40.9。第一产业对GDP贡献率为6.0%，第二产业对GDP贡献率为57.7%，第三产业对GDP贡献率为36.3%。“十五”期间生产总值及增速。劳动就业工作不断完善。“十五”期间累计新增城镇就业人数5万人。2005年雨湖区城镇新增就业人员17186人，下岗失业再就业8370人，其中：“4050”人员再就业2733人，新增农村劳动力转移就业2323人，失业保险新增参保人数1256人。国民经济和社会发展存在的主要问题：一是经济总量不大，区域经济基础比较薄弱;二是产业层次不高，经济结构性矛盾比较突出，缺乏支柱产业和龙头企业的强力支撑;三是开放程度还有待提高;四是资源瓶颈制约严重;五是发展环境还有待进一步改善。二、农业城市建设农业生产发展平稳。2005年，实现农林牧渔总产值41165万元，同比增长10.8%，“十五”期间年均增长14.2%;实现农业增加值25230万元，同比增长8.9%。粮食总产量达13007吨，同比增长15.6%;蔬菜总产量66596吨，同比增长4.6%;出栏肉猪38.8万头，同比增长13.0%;水产品总量2300吨，同比增长7.9%，家禽出笼54.3万羽，同比增长0.4%。农村基础设施建设成效显著。全年开工各类水利工程420处，完成土方40万方，完成劳动工日42万个，投入资金850万元，完成水利工程总投资1100万元，累计新增灌溉面积100亩，恢复和改善灌溉面积500亩，新增蓄引提水量10万方，全区农业机械总动力2.66万千瓦，实现机耕面积1.92万亩，占水田耕种面积80.0%，实现机收面积2.14万亩，占水稻收割面积的86.0%;全区2005年农机总收入近4000万元。新建农村沼气池169个。三、工业和建筑业工业生产发展迅速。2005年全部工业完成总产值312889万元，同比增长41.3%，其中规模以上工业企业完成产值178799万元，同比增长60.4%，规模工业产值所占比重逐年提高。“十五”期间年均增长分别达22.1%和35.9%，全部工业总产值累计达101.7亿元，是“九五”的2.26倍。全部工业增加值完成92550万元，同比增长35.7%，其中规模以上工业增加值完成52887万元，同比增长49.6%，规模企业由2000年的16家发展到2005年的56家。建筑业增加值23468万元，同比增长4.7%，具有资质等级的总承包和专业承包建筑企业实现利润605万元，房屋建筑施工面积46.05万平方米，房屋建筑竣工面积13.64万平方米。四、固定资产投资固定资产投资快速增长。2005年全社会固定资产投资177702万元，同比增长43.2%。其中：城镇以上固定资产135266万元，增长69.3%;农村固定资产投资42436万元，下降4.1%;“十五”期间累计投资512524万元，是“九五”的3.5倍。年均增长达32.1%。“十五”期间全社会固定资产投资和增长速度全年房地产开发投资39810万元，同比增长12.9%;商品房竣工面积15.5万平方米，下降38.8%，商品房销售面积8.25万平方米，下降66.4%。五、国内贸易城市建设2005年社会消费品零售总额完成272435万元，同比增长15.0%，其中：城市零售总额262074万元;同比增长15.1%，占消费品零售总额的96.2%;县及县以下零售总额10361万元，同比增长12.6%，占消费品零售总额的3.8%。分行业看，批发零售贸易额220463万元，增长15.1%;餐饮业42431万元，增长17.3%，其他行业9541万元，增长4.3%。“十五”期间累计完成社会消费品零售额1070230万元，是“九五”的2倍，年均增长达14.4%。六、对外经济对外贸易、招商引资成果显著。2005年引进内资4.65亿元，同比增长143.0%，发布项目52个，签约项目履约率100%，达到市优秀标准，进出口总额达2002万美元，同比增长104.9%;其中：外贸出口1827万美元，同比增长94.9%，进口175万美元，同比增长337.5%;合同利用外资3975万美元，完成任务的185.0%;直接利用外资到位2757万美元，同比增长36.8%。“十五“时期直接利用外资达7570万美元，引进内资12.3亿元。鼎城区 - 风土人情常德回族、维吾尔主要分布在武陵、鼎城二区及桃源、汉寿二县，以鼎城人数最多。回族进入湖南始于元代。大量来湖南定居始于明朝，大批从军的回回将士受朱元璋的派遗，先后进入湖南，成为湖南回族的主要来源。落籍于常德的回族有马、魏、黄、李、张、刘、杨、定、左诸姓。马姓回民主要有三支：一支自称“扶风马氏”，相传为马援之后。东汉时，马援后裔马汝舟奉调为武陵太守，遂由扶风来常德，落籍于萧火铺(即今鼎城区萧伍铺乡)以东爰棠湾一带。另一支为回回将领马德成后裔。这支人称其鼻祖为“建公”，清光绪九年(1883)《马氏族谱创修源流序》称其“勤王不懈奉命来常。向军中而辞俸禄，国运休关，去城外而处沙河，家声丕振，传至三代”。马德成曾为常德卫正指挥使、诰授中宪大夫翦常黎的副将。马德成的后裔有一部分定居桃湖县，今该县枫树乡有马德成将军之墓。再一支为“云南马氏”。其祖马如龙，居临安，即今云南省建水县人。因佐岑毓英平息叛乱有功，表同治十三年(1874)进京陛见，奉旨调湖南提督，驻守常德，并与其将士落籍。马如龙向清真古寺赠田、送匾，并亲自为匾题词“古今惟一”，今存。魏氏回族始祖魏实，于明洪武年间由北直顺直顺从军至常德定居。黄姓回民，其始祖有二：一是黄隆兴，原籍北直顺天府固安县团舍村。永乐二年(1404)调常德卫指挥，携眷南下，屯驻今汉寿县，旋奉命北征，殁于王事，赐葬边疆，追封奋武将军。其后裔定居于汉寿县株木山乡笑藤港教门町和毛家滩教门岗村。二是黄有德，原籍北直顺天府固安县鹿乡干口村，“因出镇苗民，宦游南楚，永乐二年落业武陵县官沟东西两坪”。据清光绪《桃源县志》记载，黄有德与马德成同为副将。李姓回民有两支：一支为李宗燕系。李宗燕，原居北京，明太祖时任云南副将，永乐二年调迁常德，“下车数载，落业府东关外，居住沙河街”。另一支为李象贵系。李象贵，祖先隶籍江南，世居风阳府凤阳县之奔步街。明永乐年间，李象贵征剿有功，官迁常德卫，落业常德府东关。张姓回民，其鼻祖璞罗德，明北平三河人，洪武元年(1368)授宝庆卫指挥，食屯田百余亩于武冈车林铺鸡脚塘。其姓氏，是璞罗德到湖南为皇帝所赐。璞罗德的孙小张登虎，于明永乐十一年授河南护卫百户之职，至十九年，改调常德千户指挥。宣德年间调北京锦衣卫，景德三年致仕返常，后裔附籍武陵县八斗湾。刘姓回民，其始祖刘信，字天相，明嘉靖二十二年(1543)，由陕西高陵县首迁湖广荆、襄，嘉靖未年“宦游来常德”，在常德府东门外定居。澧县杨姓回民，始祖杨源，生于清康熙年间，原籍北直顺天府通州。乾隆年间，受封武略将军，在洞庭湖畔(今澧县澧东乡团结村赐地百顷，从此落籍，今澧县尚存杨源墓。常德回民中的钟、钱、哈等姓氏，多从江苏、安微等省于抗日初期逃难来此定居。常德维吾尔族于民国年间统称“回”，1951年8月及1952年5月，省、地、县民族工作组进行调查，经中央人民政府务院批准正式确实为维吾尔族。常德维吾尔族源远流长，翦伯赞曾经说明：尽管朱元璋赐姓，但“正式定为翦姓，从常黎公袭职常德卫正指挥使之后才开始，也就是永乐年间，大部都改姓翦”。尔后，翦氏子孙繁衍，落籍桃源枫树、青林、鼎城许家桥和汉寿毛家滩等地，共5.474人(第四次全国人口普查统计数)。回族、维吾尔族，共同信仰伊斯兰教，按教规的饮食的传统习惯上是一致的。以大米为主食，牛、羊、鸡、鹅和鱼、虾、蛋为副食，食用植物油。禁食猪肉、猪油和无角、无鳞、无鳍、凶猛、自死的动物以及动物之血。由阿言或老师傅宰牲。烘糕、油香、米粉都是传统食品。回族在节日和宗教活动期间，男子戴圆顶无沿白、青色帽，或用长白布缠在头上;妇女戴盖头，从头顶套下，被至肩上，盖住双耳、头发，扣至颔下，只露出脸部和眼睛。维吾尔族在节日喜庆和接待来宾时，男子戴四愣小花帽、脚穿马靴，女子披戴盖头或戴四方巾、绿色绣花帽，穿花裙，扎小辫子。现在的穿戴，除少数人外，基本上与汉族相同。回族、维吾尔族在丧葬方面的突出特点是“洁静速简”、“节俭速葬”，早亡午葬、午亡次日葬，特殊情况不超过3天。亡人由阿言、老师傅(女者由师娘)洗礼。站礼在家或在清真寺举行，参加人员要有大、小净，高念四个大赞词和默念有关祈褥祠，外族人不得参与。出葬时，禁放鞭炮、敲锣鼓，不烧纸钱，不送挽幛，不点蜡烛。墓坑长方形，北面作土枕枕头，尸体贴泥仰卧，脸稍向西，洒雄黄、樟脑，盖“萨米”或“三简木”或石片，垒土成坟。湘剧早期主要流行于“长沙府十二属”(即长沙、善化、湘阴、醴陵、湘潭、湘乡、宁乡、益阳、攸县、安化、茶陵)及江西与湖南毗邻的北起修水、南至吉安的各县。当时民间习称为“大戏班子”、“长沙班子”或“湘潭班子”。“湘剧”名称最早见诸民间9年(公元1920年)长沙印行的《湖南戏考》第一集。因它是用中州韵、长沙官话演唱的，故一度称为“长沙湘剧”。湘剧湘剧有高腔、低牌子、昆腔和弹腔(南北路及一些杂曲小调)四大声腔、现有传统剧目682个，其中弹腔剧目有500个以上，高腔剧目近百个。新中国成立后，整理、改编、创作的剧目中，有《琵琶上路》、《打猎回书》、《五台会尼》参加第一届全国戏曲观摩演出，还有《拜月记》、《追鱼记》、《金丸记》、《百花公主》、《李三娘》、《金印记》等传统剧目和《山花颂》、《郭亮》、《玛丽娜一世》等现代戏影响较大。送灶神十二月二十三日送灶神系古老习俗，也有二十四日送的，有“民三、官四”之说，到三十日晚再迎接回来。灶神又称“司命”，一男一女，形象风流，故忌女人敬灶。传说灶神从二月三十日晚起到玉帝那里汇报主人一年的好歹，所以在司命画像的左右写上“上天言好事，下凡降吉祥”，也有写成“人间好事要多说。明年下界降吉祥”的。人们怕他们上玉皇那里“打小报告”，常在这天沐浴斋戒，以斋粑、甜酒、甜果饯行。平日灶忌甚多：女人烧火时不能正对灶门，更不能以脚采灶;牛肉、狗肉、蛇肉不能放灶上烹煮;女裤不能放灶上烘烤。在灶神离开期间，主人免去对灶的许多禁忌，并趁机扫潮末(扬尘)，搞厨房清洁卫生，拆灶修灶。接忙客七月初七止十五日俗称“过半年”是旧时祭祀祖先品尝新收获的节日。自初七或初十接新亡客，初十以后接老亡客。每日三餐饭茶，礼仪相敬，至十四日晚便焚化“金银纸包”、“衣冠箱”，当夜或翌晨送客。解放后，这种习惯曾几度消亡，继又复俗。月下偷南瓜八月十五中秋节，吃着月饼人团圆，孩子们唱着《月家歌》：“初一不见，初二一线，初三初四蛾眉月，十五十六月团圆......”是夜，月山、棋梓、壶田等地流行偷南瓜在桥下煮吃的习惯。说能防腰痛。主人发觉也不骂贼，说是越骂效果越灵验。光偷南瓜还不行，还有从自家偷出铁锅以及油盐碗筷。解放后此俗渐衰。县城、谷水镇等地曾盛行在中秋夜烧宝塔，用丁块柴、棍棒、油篓子和碎瓦搭成之塔被烧时，倒向哪边，哪边的铺子便生意兴隆;虞唐等地则有给未生育孩子的夫妇送冬瓜的习惯：由一儿童抱着一个冬瓜送到女主人床上用被盖住，陪送者放着鞭炮，预祝来年生个胖娃娃，主家盛情款待并赠与送瓜儿童以“红包”。“三尺子”护身符做上门工夫的木匠，朝出暮归，随身有携带木尺(长三尺，叫“三尺子”)作为“护身符”，“避凶避邪”。如主家招待不周，匠师量尺码故意定在不吉利的尺寸上，据说能使门响屋摇床发颤，人们很害怕这种“木匠作孽”。堂屋门框的高度尺寸要落在吉利的字上，有的以“生、老、病、死、苦”五字轮回数，有的用“道、远、几、时、通、达、路、遥、何、日、还、乡”十二字轮回数，最后一字落在“生”字或“道”字上最好，“生”代表“长生不老”，“道”代表“发财”。此称“落道公式”。立秧树，开秧门“会作田的作一丘，不会作的作一洲，”“一丘指秧田而言。过去谷种下泥要敬秧田菩萨(稷神，又称幡神)，在一小竹杆上端夹一叠纸钱、三根线香，外套”和裟“红纸，竖于秧田中，以求育秧顺志，叫做“立秧树。”撒种时，须默默无言，忌孩童围观喧哗，违则恐遭鸟啄;忌妇女撒种，违则恐出苗不齐;撒完不得拍箩筐，必须绕秧田一周以示闭门，违则恐遭鼠啮。开插前以纸钱牲饭酬过稷神，始得拔秧，叫做’开秧门。”合作化后，社员作秧田，渐除禁忌。插直佾子、唱踩田歌“插天师傅扮禾客，踩田叫化惹不得。”插秧技术性强，讲究速度快，出秧匀，佾子直。田岸燃香计时，插田手根据田丘大小、宽窄，或插“挨塍过”、“挨青过”，或“枪弯插”、“直佾插”，令初学者“插补眼”。“直佾子”也称“直一字”，即一佾(四行)秧苗插得笔直均匀。“挨青过”是插直佾的一种，插时两插手在大丘田的对边分别各放一只秧，定“准线”，同时下田背向退插，在田中相会时，佾位不偏不倚，四行恰皆对上。路上停足赞赏;插者意志昂扬;主人特别敬重，尊坐上位，敬米酒、麸子肉、盐鸭蛋。踩田的可不请自来，人人手拄木棒或竹棒支身助力，“一脚踩到底，担谷可办八斗米。”踩田时，通常要赛山歌，“踩田不唱歌，禾少稗子多。”音高亢，拖腔婉转，内容多为抒情，如“四蔸禾门大打开，姐问禾花几时开......。”巧夺天工“宁波床”清末及民国年代盛行一种雕刻床，长宽尺寸都是超规格的，足够睡4人，高平楼袱，正面的镂雕浮雕甚多，能镶108块各种几何图形的彩画玻璃，花草虫鸟、故事人物栩栩如生。解放前有个政府官员刘某所作的这种雕刻床，成本花到40担谷。这种床由宁波引入式样，故称“宁波床”。平民也作“宁波床”，较为简朴。如今“宁波床”不再受欢迎，因为成本很高，使用价值不大。鼎城区 - 旅游资源鼎城历史悠久，文化灿烂。据蔡家岗镇出土的旧石器时期文化遗址证明，早在五万年前，先民们就已在鼎城的山川之间生息繁衍。秦统一中国后，在鼎城首置临沅县，此后二千多年鼎城一直是历朝州、郡、府、路治所之地。境内古迹甚多，胜景天成。有钟相起义的天子岗，有寇准题字的莱公泉，有峰峦奇秀的国家森林公园花岩溪，有神秘幽深的天然奇观龙门洞等。境内自古是一些名流雅士的际会之地，继屈原后，唐宋等历代许多文化先贤曾在这里留下了佳作。著名文学家刘禹锡谪居朗州10年，写下了大量竹枝新词，开创了唐宋诗体裁新格局。境内东有澧水、中有沅水、北有太阳山、南有九龙山，还有冲、柳二湖镶嵌其间，正如明代诗人季之享赞誉的“水逾清颖，峰胜九嶷”。特别是花岩溪国家森林公园为国家AAA旅游景区，被誉为“白鹭翔集之乐园，江南休闲之胜地”，每年吸引20多万游客前往观光旅游。花岩溪国家森林公园鼎城区地处雪峰山余脉，与桃花源比邻，距常德市50公里，占地面积45平方公里，山林6万多亩，森林覆盖率达95%。1996年花岩溪开发本土资源，巧做山水文章，走上了旅游开发之路，当年被批准为省级旅游度假区，1997年被批准为国家级森林公园，2000年被批准为省级自然保护区，2001年成为全国首批“AAA”级景区。由中心区、五溪湖、龙凤湖、栖凤山和仙池山五大景区组成，目前开发的已有18个景点，这些景点都妙出天然，情态各异。山环水绕的五溪湖，松涛掩映的银盘山，香火缭绕的仙池古寺，观鹭台，古风民宅，民俗文化村，千年古樟，有龚家洞瀑布，原始次生林，七彩水帘洞，白龙石壁，空中漂流。